Život u bogatstvu ili ljubav u kolibi? Odlučiti se nije lako. Pa čak i ako ste već shvatili sebe, vaše želje i principi, život vam donosi iznenađenja.
Priča o ljubavi i nenadoknadljivom gubitku na pozadini života zemlje u poslednjih trideset godina. Mlade Ere i Zina, inspirisane velikim nadama, suprotno savjetima roditelja, odlaze u grad zbog svog sna. Oni će im ići puno od ruke, moći će zaista stvoriti prijatelje, zakopati naivnost i iluzije, preživjeti uspone i padove. Shvatit će da je glavna stvar u životu sačuvati ljubav i vjeru u ljude i nadati se najboljem. Bez obzira na sve.
Krokodili, divlje svinje i majmuni objavili su rat ljudima. Nitko ne zna kako ih zaustaviti.
Milioni divljih svinja napreduju u Europi, a niko ne zna kako ih zaustaviti. U Indiji i Ugandi majmuni plijene ljudima koji su zarobili svoje šume, a otok Istočni Timor ne može se nositi s invazijom krvoločnih krokodila usmrćući desetine ljudi. Izbija rat između ljudi i životinja, a prednost daleko nije uvijek na našoj strani. Lenta.ru objavljuje izvještaje sa svojih fronta.
Želim sve znati
Vjerovatno ste ovdje upoznali takvu srčanu priču "o vašoj majmunici i njenom trudničkom mentoru."
Da vam kažem kako je to zapravo bilo.
Čast "prvog kontakta" - razgovora predstavnika različitih vrsta - pripada čimpanzi Washo i njenim učiteljima, supružnicima Allenu i Beatrice Gardner. U to se vrijeme već znalo da životinje mogu razmišljati: mogu riješiti probleme „u umu“, to jest ne samo pokušajem i pogreškama, već i izmišljanjem novih ponašanja.
To je dokazao njemački psiholog Wolfgang Köhler, koji je proveo svoje poznato istraživanje o inteligenciji čimpanza u ranim dvadesetim stoljećima. U jednom od njegovih eksperimenata, majmun je nakon niza neuspjelih pokušaja da sruši visoku bananu štapom ili je nabavio, popeo se na kutiju, sjeo, „mislio“, a onda ustao, stavio kutije jednu na drugu, popeo ih štapom i oborio metu.
Istina, nisu uspjeli postići posebne uspjehe u odgoju Gua, ali Donald je počeo da postaje majmun: njegov govor je usporio, ali naučio je savršeno oponašati krikove i navike Guaa, a čak je počeo i da ugriza kora s drveća za njim. Uplašeni roditelji morali su zaustaviti eksperiment, Gua je poslata u zoološki vrt. Još jedan par psihologa, bračni par Hayes, koji je podigao Vickyjevu čimpanzu, sa velikim poteškoćama ipak ju je uspio naučiti izgovarati nekoliko riječi: "mama", "tata", "šalica".
Tek 1966. godine, etolozi Allen i Beatrice Gardner, gledajući filmove o Vicki, primijetili su da želi i može komunicirati pomoću znakova: na primjer, voljela je voziti automobil i, kako bi ljudima prenijela svoju želju, smislila im je donijeti slike automobili koji su izvadili časopise. To nije bio govor bez riječi, nego struktura grkljana. A onda je Gardner došao na ideju da nauči čimpanze jezikom znakova koji koriste gluhi.
Tako je započeo „Washoe projekat“.
Washo i njena porodica
Buduća prva dama na svijetu šimpanzi bila je 10-mjesečna mladunčarica ulovljena u Africi: prvobitno je trebala biti korištena u svemirskim istraživanjima - očito je da je jednostavno rođena za slavu.
Gardners je odgojio Washa kao vlastito dijete. Ona se ne samo sjećala geste s kojom su joj se obraćali usvojitelji, nego je i postavljala pitanja, komentirala svoje postupke i postupke svojih učitelja i sama im je govorila.
Njena prva "riječ" bila je znak "više!": Da otkucava, zagrli, liječi ili uvede nove riječi. Tokom prve godine svog života s Gardnersima, Washo je savladao 30 Amslensa, američkim jezikom gluvih, u prve tri godine 130 znakova. Savladavajući jezik u istom slijedu kao i dijete, naučila je da kombinira znakove u jednostavne rečenice. Na primjer, Washo gnjavi jednog od istraživača kako bi joj dao cigaretu koju je pušio: slijede znakovi „daj mi dim“, „dim Washo“, „brzo daj dim“. Na kraju je istraživač rekao: "Pitajte pristojno", na šta je Washo odgovorio: "Molim vas, dajte mi ovaj vrući dim." Međutim, nije joj bila data cigareta.
Pokazalo se da Washo generalizira generalizacije ništa gore od one male djece koja počinju savladati jezik. Na primjer, jedan od prvih znakova koje je naučila je "otvoreno!" - prvo se prijavila kad je htjela da se vrata sobe otvore, zatim je počela upotrebljavati za otvaranje svih vrata, zatim za ladice, spremnike, boce i na kraju čak i za otvaranje slavine za vodu.
Majmun je ispravno koristio osobne zamjenice, ideje o prošlosti i budućnosti (u budućnosti su je uglavnom zanimali blagdani, na primjer, Božić, koji je jako volio), redoslijed riječi u rečenicama (na primjer, savršeno je razumjela razliku između "ti me golicate" i "golicam te "). Ponekad je Washo pokušavao "razgovarati" ne samo s ljudima, već i sa drugim stvorenjima. Jednom, kad je pas jurio sa lavežom iza automobila u kojem je vozio, Washo, koji se do smrti uplašio pasa, umjesto da se sakrije kao i obično, naslonio se kroz prozor i počeo mahnito gestikulirati: "Pas, odlazi!"
U međuvremenu, nekoliko drugih nedavno rođenih čimpanza dovedeno je u Gardnerovu laboratoriju. Brzo su učili i ubrzo su počeli međusobno komunicirati znakovnim jezikom. A kad se Washo dijete rodio, počeo je učiti geste, promatrajući ne druge ljude, već druge majmune. Istovremeno, istraživači su više puta primijetili kako Washo “pruža ruku” - ispravlja gest-simbol.
U aprilu 1967. godine Washo je prvi put upotrijebio spojeve iz riječi. Zamolila je "daj mi slatkiše" i "idi otvori." U to vrijeme je šimpanza bila u dobi kada su ljudska djeca prvi put počela da koriste kombinacije dviju riječi. Usporedba ljudskih i majmunskih sposobnosti bilo je sljedeće područje istraživanja. Ali ovaj aspekt donio je Gardnersima određene probleme. Činjenica je da isprva neki naučnici nisu prepoznali Washovu sposobnost govora. Roger Brown, profesor sa Sveučilišta Harvard, poznat po istraživanju razvoja govora u male djece, vjerovao je da se Washo nije uvijek čvrsto držao pravilnog redoslijeda riječi, i samim tim nije razumio povezanost različitih kategorija riječi koje su rečenici dale određeno značenje. Jakob Bronowski i lingvistica Ursula Bellugi objavili su vrući članak u kojem navode da Washo ne može razgovarati, jer nikada ne postavlja pitanja i ne koristi negativne rečenice. Na kraju, lingvista Nom Chomsky kategorično je izjavila da mozak čimpanze nije prilagođen tako da životinja može razgovarati.
Istraživanje je, u međuvremenu, dalo sve više i novih rezultata, koje je Gardner analizirao i pažljivo uporedio s dostupnim podacima o razvoju govora u djece. I ubrzo su kritičari bili prinuđeni da povuku neke svoje prigovore
Roger Brown je priznao da redoslijed riječi nije presudan. U nekim jezicima, poput finskog, on nije toliko važan kao na engleskom. Raspored riječi u rečenici ne igra veliku ulogu u jeziku gluvih i glupih ASL-ova. I djeca sama često krše poredak riječi, ali ... savršeno se razumiju.
Gardners je došao do zaključka da su djeca i majmuni vrlo bliski u smislu odgovora na pitanja, sastavljanja dvopredmetnih rečenica, korištenja imenica, glagola i pridjeva, kao i redoslijeda riječi u rečenici. Nepoznati gramatičke norme, djeca poput šimpanzi nastoje zamijeniti čitave rečenice s jednom ili dvije riječi.
Revizija je pokazala da Washo slobodno postavlja pitanja i koristi negativne rečenice. Majmun je u mogućnosti koristiti znakove "ne", "ne mogu", "dovoljno". Washo je lagano prelistavao ilustrovane časopise i pitao ljude: "Šta je ovo?" Izjave Chomskog o ograničenim mogućnostima mozga čimpanze jednostavno se ne mogu proveriti: još uvek nema načina da se to pitanje razjasni. Tek nedavno, američki naučnik Norman Geschwind započeo je eksperimente sa ciljem da utvrdi je li područje u mozgu čimpanze slično području koje regulira govornu aktivnost kod ljudi.
Kad su Gardners 1970. završili posao s Washom, prijetila je da će otići u jedan od biomedicinskih centara "na eksperimente", a ako ne umre, onda će barem provesti ostatak dana u maloj samotnoj ćeliji. Gardnerov pomoćnik Roger Fouts, koji je stvorio „Majmunsku farmu“, na kojoj sada živi porodica Washo - kolonija „majmuna koji razgovaraju“, spasio je, a zatim i druge čimpanze obučene u laboratoriji.
Profesor gorile
Rezultati studija „porodice Washo“ činili su se potpuno nevjerovatnim, ali 70-ih godina nekoliko grupa neovisnih istraživača koji rade s različitim vrstama antropoidnih majmuna potvrdili su i nadopunili ove podatke. Možda najsposobnija od svih 25 majmuna koji su "razgovarali" bila je gorila Coco koja živi u blizini San Francisca. Coco je prava profesorica: ona koristi, prema različitim procjenama, od 500 do hiljadu znakova Amslene, u stanju je razumjeti oko 2000 više znakova i riječi engleskog jezika i, rješavajući testove, pokazuje koeficijent inteligencije koji odgovara normi za odraslog Amerikanca.
Međutim, kao i kod drugih majmuna koji razgovaraju, glavni razvoj njenog govora i inteligencije odvijao se u prvim godinama njezina života (u pravilu talentirani majmuni dostižu nivo dvogodišnjeg djeteta u govornom razvoju i, u nekim aspektima, trogodišnjaka). Odrastajući, oni uglavnom ostaju poput djece, djetinjasto reagiraju na životne situacije i više vole igre za sve druge načine provođenja vremena. Coco se još uvijek igra s lutkama i igračkama i razgovara s njima, sramota se, međutim, kad je neko nađe u ovom zanimanju.
Coco jako voli mačke (imala je svoju mačku, koja je nedavno umrla), voli crtati. Cocove crteže možete pogledati na njezinoj web stranici http://www.koko.org/index.php, gdje možete pronaći i najnovije vijesti iz života gorile koja je već mlađa od četrdeset (čimpanze i gorile mogu živjeti i do 45-50 godina).
Sada naučnici žele podići Cocovu "humanizaciju" na novi nivo - oni će je naučiti kako čitati.
Tokom sedmice u medijima se pojavilo različito stanje o nacionalnoj umjetnici Rusije Nadeždi Babkina. Podsjetimo, umjetnik se nalazi u bolnici s teškom upalu pluća. Objavljeno je da se stanje Babkine poboljšalo, i da je prevezena iz privatne klinike u vojnu bolnicu. Za kraj, nije jasno je li umjetnik potvrdio koronavirus.
Margarita Koroleva, prijateljica Nadežde Babkina: „Koliko znam, oni testovi koje je radila Nadežda Georgievna Babkina, dali su negativan rezultat u odnosu.
Taj je intervju dala Babkina prijateljica Margarita Koroleva, samo nekoliko sati prije prevoza nacionalnog umjetnika u vojnu bolnicu. Zvjezdani nutricionista nije krio: ljekari privatne klinike nastavljaju da se bore za život Nadežde Babkine, u koju je pjevač smješten 1. aprila. Babkina prijateljica stalno je u kontaktu sa svojim pohađanim ljekarima.
Margarita Koroleva: „Više od dva dana Nadežda Babkina je svesna. Nalazi se na kiseoniku, isključuje se s kiseonikom i zatim je povezan s njim. Diše sama, ponovo joj je potreban kisik. Situacija je zaista vrlo teška. "
Ali u ponedjeljak su novine izašle s ohrabrujućim naslovima: "Pacijentica protiv pneumonije Nadežda Babkina izašla je iz kome", "pjevačica Nadežda Babkina izašla je iz kome i zatražila prženi krompir s gljivama."
Margarita Koroleva: „Pa, ne znam da li sam pitao ili je to već naumljeno. Počela je malo razgovarati sa osobljem, mislim da ima uobičajenu hranu, kašikom, uz pomoć “.
No u utorak je situacija postala napeta. Objavljeno je da je Nadežda Babkina pogodila više od polovine pluća, pa nije mogla da govori.
Margarita Koroleva: „Ko će smisliti nešto što će pisati u časopisima. Ne vjerujte u to. Nisam sigurna da definitivno nije koronavirus, zato postoje lažni pozitivni rezultati i lažni negativni rezultati, dijagnostika će pokazati život. U ovoj situaciji, bilateralna pneumonija. Držimo pesnice kako bismo osigurali da sve prođe dobro, da je rehabilitacija prošla vrlo dobro ".
Ali bilateralna pneumonija dijagnosticirana je i kod Aleksandra Vasilijeva. Povijesnica mode razgovarala je s Nadeždom Babkina dan prije njene hospitalizacije te se bojala da će se razboljeti jer imaju dvoje šminkera za dvoje. Vasiliev je temperatura porasla na 38, otvorio se kašalj. Odmah je hospitaliziran u Kommunarki. Ali tijelo modnog povjesničara pokazalo se jačim, Vasilijev se brzo oporavio. Koronavirus nije potvrđen.
Babkina prijateljica nije isključila: narodni umjetnik teško podnosi stresnu bolest.
Margarita Koroleva: “Govorim o stresu u kojem je bila prije godišnjice. Stres se umiješao u životni program Nadežde Georgievne i, nažalost, snizio njen imunitet. Bila je visoko energična, ali je malo spavala. Dok je još slaba, sačekajmo. Ljekari kažu da će za dan kada će se osjećati stupiti u kontakt. "
A mediji su pisali da je i sama Nadežda Babkina tražila da je preveze u vojnu bolnicu, gdje su Jozefa Kobzona i Lidiju postavili na noge. Direktor koncerta Babkine, Sergej Gorokh, negirao je telefonom da je umetnik u vojnoj bolnici.
Sergej Gorokh: "Već treći dan diše sama, i razgovara."
Dopisnik: „Sada postoje informacije da je prebačena u vojnu bolnicu. Istina je?"
Sergej Gorokh: „Pročitajte, molim vas, na veb lokaciji našeg pozorišta. Tamo je sve napisano. "
Ali informacije na stranicama Babkina teatra nisu ažurirane od 7. aprila. I porodica nacionalnog umetnika ćuti.
Margarita Koroleva: „Naravno, kao i svi rođaci, i Evgenij Gor posjeduje informacije, ali sada niko ništa ne želi pretpostaviti. Liječnici se trude da pomognu koliko god je to moguće i kao rezultat učine sve kako bi Nadežda Georgievna vratila zdravlje. "
Naučene životinje ili braća?
Ipak, zaključci ovih studija bili su previše skandalozni i potpuno neprihvatljivi za većinu naučne zajednice. S jedne strane, majmuni koji su razgovarali ispostavili su se kao muva u pomasti nagađanja filozofa i psihologa o ponoru između osobe sa sviješću i životinja poput automata kontroliranih refleksima i instinktima.
S druge strane, lingvisti su napali: prema konceptu Noam Chomsky koji dominira u američkoj lingvistici, jezik je manifestacija genetske sposobnosti koja je svojstvena samo ljudima (usput, rugati se jednom od majmuna koji govori), nazvali su ga Chimskyjem.
Prema kritičarima, majmunski pokreti nisu smisleni znakovi, već jednostavna imitacija istraživača, u najboljem slučaju „uslovljeni refleksi“ stečeni kao rezultat obuke. Eksperimenti, razgovarajući s majmunima, navodno im cijelo vrijeme daju naputke, a da to sami ne shvataju - s izrazima lica, očima, intonacijom i majmunima ne usredotočuju se na njihove riječi, već na neverbalne informacije.
Majmuni koji su razgovarali uspoređeni su sa Clever Hansom - orlovskim kasačem, čiji je vlasnik "naučio" konja da broji i odgovara na pitanja. Tada se ispostavilo da je Hans jednostavno reagirao na suptilne pokrete svog trenera.
Jedan od Rambovih ciljeva bio je potaknuti majmune na što je moguće manje tačne odgovore. Majstori odraslih kojima je radio Savage Rambo nisu pokazivali posebne talente i samo su pogoršavali njen skepticizam.Ali u jednom je trenutku beba Kanzi - sin jedne od ovih majmuna, koji se uvijek vrtio oko majke - odjednom je počeo odgovarati za nju na vlastitu inicijativu. Do tog trenutka niko ga nije ničemu podučavao, istraživači mu uopće nisu obraćali veliku pažnju, ali odgovorio je sjajno.
Ubrzo je postalo očigledno da je i spontano naučio razumjeti engleski, a uz to je pokazao i značajan talent za kompjuterske igre. Postepeno, zahvaljujući uspjesima Kanzija i njegove sestre Bonbonishy, nije bilo ni traga skepticizmu Savage Rambo, te je počela pokazivati naučnom svijetu da su njezine "govoreće" šimpanze znale tri jezika (jekki, amslen i oko 2000 engleskih riječi), razumjele značenja riječi i sintaksu rečenica, sposobnih za generalizaciju i metaforu, razgovor jedni sa drugima i učenje jedni od drugih.
Prema naučniku, majmuni često pogađaju govornikove namere, čak i ne razumejući značenje reči. Kao da osoba gleda sapunicu sa isključenim zvukom televizora. Napokon, značenje će i dalje biti jasno. Rambo je ovo zapažanje potvrdio provođenjem eksperimenta, upoređujući razumijevanje prijedloga 8-godišnjeg Kanzija i djevojčice Alije 2 godine.Testiranje je trajalo od maja 1988. do februara 1989. godine. Od 600 usmenih zadataka Kansi je obavio 80%, a Ali - 60%. Na primjer, "stavite tanjir u mikrovalnu", "izvadite kantu na ulicu", "nalijte limunadu u Coca-Colu", "stavite borove iglice u kesu" itd. Takvo nevjerojatno jezično ponašanje majmuna postavlja očigledno, iako dvosmisleno pitanje: Da li je moguće smatrati da je jezik Washo, Kanzi i Coco blizu jeziku dvogodišnjeg djeteta ili je to sasvim drugačiji "jezik", samo malo sličan ljudskom?
Istraživanje Savage Rambo bilo je vrlo teško osporiti. Oni koji njeguju ljudsku ekskluzivnost mogu samo tvrditi da je jezik majmuna, ipak, vrlo daleko od ljudskog. Kao u šali: „Svinja je ušla u cirkusku arenu i svirala virtuozno komad na violini. Svi aplaudiraju pljeskom, a samo jedan gledatelj ne plješće, ravnodušno gledajući u pozornicu. "Nije ti se svidelo?" - pita susjeda. "Ne, nije loše, ali nije Oistrakh."
U životinjskom svijetu: kultura, obrazovanje, emocije
"Životinje su bez svijesti." Ova teza je posljednja nada koja će potvrditi izniman položaj čovjeka među ostalim živim bićima, dajući nam moralno pravo da ih držimo u ćelijama, koristimo za eksperimente i gradimo tvornice za proizvodnju "živog mesa".
Ali sredinom dvadesetog veka pojavila se etologija - nauka o ponašanju životinja. A opažanja etologa omogućila su potpuno drugačiji pogled na psihičke sposobnosti životinja.
Pokazalo se da su majmuni (poput slonova i delfina) samosvesti, barem na telesnom nivou: prepoznaju se u ogledalu. Spektar emocija koje oni pokazuju je vrlo bogat. Primjerice, prema opažanjima etologa Pennyja Pattersona, gorile vole i mrze, plaču i smiju se, znaju ponos i sramotu, saosjećanje i ljubomoru ... Jedno od najnovijih istraživanja koje su proveli britanski biolozi sa Univerziteta St. Andrews čak je pokazalo da delfini imaju neku vrstu konstante imena jedno za drugo.
To više nije instinkt, već kulturna vještina koja se prenosi s generacije na generaciju. Posljednjih godina pojavilo se sve više studija kulturne tradicije majmuna i riječ "kultura" tamo se koristi bez navodnika.
Međutim, prema Evgeniji Panov, „visok nivo razvoja oružane aktivnosti antropoidnih majmuna ukazuje na njihovu sposobnost racionalnog planiranja dugih nizova akcija. Međutim, to ne vodi stvaranju materijalne kulture koja se razvija. "
Ali možda majmunima to jednostavno nije potrebno? Podsjetite na aforizam Douglasa Adamasa: „Čovjek je uvijek vjerovao da je pametniji od delfina, jer je postigao puno: izumio je kolu, New York, ratove i slično, dok su delfini radili upravo to, zabavljajući se, mameći u vodi. Delfini, sa svoje strane, oduvek su verovali da su puno pametniji od ljudi - upravo iz tog razloga. "
Da, mozak humanoidnog majmuna teži tri puta manje od našeg, ali to nas ne čini izuzetkom među ostalim živim bićima: delfini, kitovi, slonovi imaju mnogo veći mozak od našeg. Istraživači su odlučili ne upoređivati volumen mozga, već odnos moždane mase i tjelesne težine. Ali evo loše sreće - laboratorijski miševi bili su ispred nas u tom omjeru.
Tada su Gardners radili s tri čimpanze. Moye (na svahiliju njeno ime znači "jedan") ima šest godina, Tatu ("tri") je četvrta godina, Nne ("četiri") je muško, ima dvije i pol godine. Washo se malo prije početka ove faze povukao iz eksperimenta. Svi čimpanze stigli su na farmu najkasnije četvrti dan nakon rođenja. Oni su od samog početka živjeli pod strogim, naučno zdravim režimom. Svaka životinja ima svoj životni prostor - spavaću sobu, prostor za igre, kupatilo i trpezariju. Tri zaposlenika rade sa svakim kućnim ljubimcem, a u strogo planiranim časovima brzo podučavaju čimpanze ASL. Učitelji su navikli da ga koriste - jedan od zaposlenika je gluh, a ostali su djeca gluhih roditelja. U prisustvu životinja, svi zaposleni na farmi komuniciraju samo s ASL-om, pa čimpanze nikad ne čuju ljudski govor.
Radni dan farme počinje u sedam sati ujutro, kada ministri probude šimpanze. Svakodnevno se određuje „znak dana“ - novi znak koji odgajatelji pokušavaju uvesti u svakodnevni život svojih ljubimaca, stvarajući što je moguće prirodnije uslove za nadopunu njihovog vokabulara. Nakon obaveznog jutarnjeg toaleta, doručak između ostalog uključuje i čašu toplog mlijeka. I dok jedu, čimpanze su navikle na neovisnost: sami moraju vezati krpicu i jesti bez vanjske pomoći. Nakon jela, trebali biste oprati zube i četkati kosu.
Ako nema vrućine, čimpanze hodaju u odjeći koju sami moraju nositi. Izrađuju krevete i rade čišćenje. Majmuni u pravilu mogu obrisati razlivenu tečnost, oprati suđe i obavljati druge zadatke. Sve to blagotvorno utiče na znanje jezika i izbjegava kvarenje.
Nastava se održava prije i nakon ručka. Pola sata - obuka za upotrebu znakova, a još pola sata - pregledavanje ilustrovanih časopisa, knjiga. Takozvane "pedagoške" igre ohrabruju ih da crtaju, biraju predmete iz određenog reda, zabavljaju se kockicama, uče ih da kopaju iglu i čak šivaju. Utvrđeno je da čimpanze imaju dovoljno pažnje već trideset minuta. A da bi izbjegli prenaponu, tokom dana šalju se dva puta na spavanje. Oko sedam navečer se kupaju i zabavljaju u snu u dugoj, laganoj odjeći, tako da se kaput dobro osuši.
Moya je ovim načinom života stekla vokabular od 150 znakova, a Tatu više od 60. Jednom tjedno svi istraživači dolaze zajedno da bi raspravljali o rezultatima, uključujući evoluciju likova od šimpanze do programa šimpanze. U nekim tjednima zabilježeno je čak 19 činova komunikacije među životinjama pomoću ASL-a. Većina njih se svodi na znakove „idi igrati“ ili „dođi škakljati“ (šimpanze su veoma vole da ih se klikne). Dogodilo se da je Moya, voljno prevrćući tetovažu na sebi, dala signal „ovdje“, pokazavši joj leđima tamo gdje se Tattoo trebao penjati. Moya je Nne označila znakom "dijete", ohladila se nad njim i pustila ga da pije iz njene boce, dok sama Nne, iz razloga poznatog samo sebi, zove Moya kolačiće.
Ova generacija šimpanzi, kako pokazuju usporedbe, nadmašila je Washa u razvoju, jer su već ranije započeli upoznavanje s jezikom ASL-a i bili su u povoljnijem "stimulativnom" okruženju od prvih dana.
Razgovorne sposobnosti antropoidnih majmuna uspješno su istražene u Sjedinjenim Državama i kroz programe četiri druga eksperimenta.
Ali, eksperiment sproveden sa čimpanzama na američkom univerzitetu Columbia, nedavno je prekinut. Razlozi koji su potakli kapitulaciju profesora psihologije Herba Terracea izazvali su ozbiljnu polemiku među kolegama.
Prije četiri godine Terrace je započeo eksperiment u kojem je Nim Chimpanzee (njegovo puno ime je Nim Chimsky - nagovještaj američkog lingvista Nom Chomsky) takođe podučavan ASL. Nim je savladao znakovni jezik jednako marljivo kao i ostali „gejeri“, pa čak je ispružio ruku vaspitačima da mu pokaže nove znakove. Uspješno je prošao kroz „dječju“ fazu jezičnog razvoja, izmišljajući nove znakove i naučio ... da zavaravaju i prigovaraju. Uprkos svemu tome, Terrace je došao do zaključka da čimpanze nisu u stanju pravilno izgraditi rečenice. U svojim eksperimentima Terrace nije obraćao pažnju na to kako se Nimov vokabular puni, već na gramatiku njegovih izjava. On je, čineći kombinaciju dviju riječi, kombinirao riječi prilično smisleno. Neke riječi, na primjer, "više", uvijek su se pojavljivale na prvom mjestu sa njim, druge, na primjer, "ja", "ja", u drugoj. Nim je vidio da fraze „daj mi“ i „daj mi“ nisu izgrađene na isti način. Ali dalje, prema Terraceu, nije išao. I tu tek počinju razlike u upotrebi govornih vještina između male djece i čimpanza
Prvo, ako šimpanze grade kombinacije tri ili više znakova riječi, a treći i sljedeći elementi samo u rijetkim slučajevima sadrže dodatne informacije, ili ponavljaju već korištenu gestu, ili dodaju ime osobnoj izgovornici - „igraj (sa) mi Nim ( om) ”Od 21 četveročlane rečenice koju je on stvorio nijedna nije sadržavala ponavljanja. Na dečjem jeziku takva ponavljanja, prema lingvistici, gotovo da se ne primećuju.
Druga je razlika što jezikoslovci nazivaju prosječnu dužinu izraza. Djeca koriste, stareći, duže i složenije izraze. Za dve godine, prosečna dužina rečenica jednaka je Nimovoj - 1,5 reči (ili znaku), ali u naredne dve godine dužina Nimovih izraza rasla je vrlo sporo, dok su u dece (i gluha i zdrava) ) dramatično se povećava.
A Nemova semantika bila je drugačija od dječije. Bio je nepristupačan za vezu između semantičkog značenja znaka i načina njegove upotrebe. Pozicioni odnos između, na primjer, nečega jestivog, i odgovarajućeg glagola za Nim-a nije postojao - nije vidio razliku između "jesti orah" i "pojesti orah". Slijedi, Terrace tvrdi, da čimpanze ne razumiju šta kažu.
Na kraju, Terrace je izvršio detaljnu analizu filmova koji su snimili Nimove „razgovore“ sa osobom i uporedio te rezultate sa studijom razgovora dece i roditelja. Djeca rano počinju razumijevati da je razgovor vrsta igre u kojoj sudionici stalno mijenjaju uloge: prvo će jedan reći, a zatim drugi. Dijete rijetko kad prekida sagovornika ili govori istovremeno s njim. U Nimu se, u otprilike 50 posto slučajeva, izjave uklapale u govor sagovornika.
Postoje tri načina za održavanje razgovora nakon što je partner završio govor: možete ponoviti frazu drugog u potpunosti, djelomično možete reproducirati ono što ste rekli i dodati nešto svoje, i na kraju, možete reći nešto potpuno novo. Djeca ispod dvije godine ponavljaju roditelje do 20 posto svojih izjava . Iduće godine udio ponavljanja opada na dva posto. Nime je, međutim, cijelu treću godinu svog života oponašao 40 posto fraza svojih učitelja. Djeca mlađa od dvije godine dopunjuju riječi sagovornika u 20 posto slučajeva, a do dobi od tri godine podržavaju polovinu razgovora. Dodatak Nima nije premašio 10 posto
Između majmuna i čovjeka
Jedan od glavnih problema je taj što svugdje tražimo „sličnosti“ sa našim umom i jezikom, ne mogavši zamisliti ništa drugo. Majmuni koji razgovaraju potpuno su drugačija stvorenja od njihovih rođaka, "glupi majmuni", kako je Washo definirao. Ali nikad ne postaju ljudi, barem u očima samih ljudi.
Washo je dobio ime po području u Nevadi u kojem su živjeli Gardneri. Naknadno se pokazalo da na jeziku indijanskog plemena koji izvorno živi na ovom području, "wosho" znači osoba. I sama Washo sebe je smatrala muškarcem. „Ona je ista osoba kao i vi i ja,“ kaže njena vaspitačica Penny Patterson o svojoj Coco. U eksperimentu o podjeli fotografija u dvije kategorije - „ljudi“ i „životinje“ - Vicki, koja je znala samo tri riječi, samouvjereno je stavila svoju fotografiju u grupu „ljudi“ (kao i svi drugi majmuni koji „razgovaraju“ sa kojima je održan ovaj eksperiment ) Ona je jednako samopouzdano i s očitim gađenjem ubacila fotografiju svog vlastitog "neslavnog" oca u grupu "životinje" zajedno s fotografijama konja i slonova.
Očigledno, lingvisti i biolozi jednostavno nemaju argumentiran odgovor na to pitanje. A glavni razlog neslaganja je taj što još uvijek nema utvrđenih definicija i pojmova.Činjenica da dijete i majmun na različite načine percipiraju ljudski jezik, bezuvjetna je. Ali majmuni koji razgovaraju klasificiraju stvarnost na način sličan ljudima. Oni podjeljuju pojave stvarnosti u iste kategorije kao i ljudi. Na primjer, znakom „beba“ svi obučeni majmuni označavali su djecu, štenad i lutke. Washo je napravio "pseću" gestu i kad je upoznao pse, i kad je čuo lavež psa, i kad je vidio njihove slike - bez obzira na pasminu. Djeca čine isto. Gorilla Coco vidjevši prsten na Pennyjevom prstu, "rekao": "ogrlica prsta." A čimpanza Washo je labuda nazvao "ptičjom vodom". Šta je to ako nije i jezik deteta? I on, kad vidi avion, kaže "leptir". Štaviše, Cocov goril goril Michael, koji je naučio jezik znaka u vrlo mladoj dobi, pokazao je čuda domišljatosti! Apelirao je na apstraktne pojmove poput prošlosti, sadašnjosti i budućnosti.
Jednom mu je rekao da su, kada je bio mali i živio u džungli, lovci ubili njegovu majku. Za razliku od ljudi, majmuni koji su razgovarali davno su riješili problem „prepoznavanja“ svog jezika: po njihovom mišljenju to je definitivno ljudski. A budući da je jezik jedinstven znak osobe, to znači da su i sami "postali ljudi". Ovaj zaključak je potvrđen više puta. Na primjer, Uosho je, ne sumnjajući, sebe svrstao u ljudsku rasu, a ostale šimpanze nazvao je „crnim stvorenjima“. Coco je sebe smatrala muškarcem. Kada su predložili da se fotografije životinja odvoje od fotografija ljudi, ona je samouvereno stavila svoju sliku na slike ljudi. Ali fotografija njenog dlakavog i golog oca bila je priložena na njenoj hrpi slonova, konja i pasa.
Kako se odnosimo prema tim stvorenjima? Sjajni sovjetski film „Avanture elektronike“ imao je potpuno isti problem: za odrasle je Elektronika govorni robot, a vi to možete i trebate uključiti i isključiti, ali djeca to jasno vide: ovo je osoba, čak i više nego njegov blizanac Syroezhkin.
Danas se zagovornici prava životinja vide kao sentimentalne petlje. Ali možda će se sutra sve promijeniti, jer se jednom davno robovi ili predstavnici drugih ljudskih rasa nisu smatrali ljudima.