Studija o ponašanju mladunaca šimpanze u periodu 1913-1916. postao odlučujući događaj u naučnoj biografiji N.N. Ladyginoy-Cots. Činjenice dobivene promatranjem Ioni-ja u osnovi su određivale smjer naučnih interesa Nadežde Nikolajevne do kraja života. Prvi put u istoriji nauke, ponašanje i psiha antropoidnih majmuna, koji su do tada bili neprekidna bela mrlja, postali su predmet sistematskog i pažljivog promatranja. Za dvije i pol godine života Ioni je prikupio ogroman materijal. Tisuće stranica dnevnika i protokola pomno su zabilježile sve značajke ponašanja i psihe čimpanze, ili, kako je ponekad napisala Nadežda Nikolajevna, majmuna. Zahvaljujući tim opažanjima date su karakteristike opažanja, učenja i pamćenja kao i sve moguće manifestacije nagona, izražajnih pokreta, aktivnosti igre. Proučavani su različiti aspekti fiziologije i anatomije, posebno opisani su dermatoglifi udova u čimpanzi. Nije pretjerivo reći da je Ladygina-Kots bila na čelu ruske primatologije.
Ogroman materijal prikupljen od Nadežde Nikolajevne bio je obrađivan i shvaćen skoro 20 godina: prva monografija „Istraživanje kognitivnih sposobnosti čimpanza“ objavljena je tek 1923. godine. U ovoj prvoj knjizi Ladygina-Kots je sažela materijal o senzornim sposobnostima čimpanza. Prvo je uporedila doprinos različitih sistema analizatora u organizaciji ponašanja kod ove vrste i dokazala superiornost vizuelnog analizatora nad slušnim. Najvažnije je da su u ovoj knjizi Ladygina-Cots prvi put naveli da čimpanza ne samo da razlikuje vizualne karakteristike kao što su boja, oblik i veličina predmeta, već je sposoban i za složenije kognitivne operacije. Podučavajući Ionija da bira predmet koji se podudara s uzorkom, ustanovila je da u procesu učenja, on postupno pokazuje sposobnost generalizacije, tj. do mentalnog objedinjavanja objekata u skladu s zajedničkim njima bitnim osobinama. Ili, kako je sama napisala Nadežda Nikolajevna, „kao rezultat brojnih konkretnih eksperimenata koji jasno otkrivaju i kao rezultat senzornog znanja. povezanost stvari, čimpanza čini praktičnu generalizaciju. "
Ovaj zaključak je najvažnija činjenica naučne biografije N.N. Ladyginoy-Cots, koji nažalost često prolazi neopaženo. U međuvremenu, ovo je bio prvi ikada eksperimentalni dokaz o počecima razmišljanja životinja, od tada generalizacija je najvažnija od mentalnih operacija. Zajedno s radom V. Köhlera, koji je otkrio sposobnost čimpanza na uvid u istom razdoblju, zaključci Ladygine-Kots stvorili su temelj za daljnje komparativno istraživanje ove osnovne mentalne funkcije u životinja. Rad Nadežde Nikolajevne postao je jedan od izvora moderne kognitivne nauke, jedan od prvih apela na pitanje o biološkim korijenima ljudskog mišljenja.
Otkriće načela razmišljanja kod šimpanzi dodatno je utvrdilo naučne interese Nadežde Nikolajevne. Prema rezultatima rada u zoo-psihološkom laboratoriju u Darwinu muzeju, ona je prvo otkrila superiornost jalova i papagaja nad grabežljivim sisarima u sposobnosti analize i generalizacije znaka "broja". Ti podaci dati su u već spomenutom malom filmu o njezinim djelima pohranjenim u muzeju u Darwinu, te u članku iz 1945. 5 i oni su detaljno opisani u izgubljenoj monografiji „Sposobnost čimpanza da razlikuju oblik, veličinu, količinu, broj, analizu i do sinteze. "
Proučavanje pušaka i konstruktivno
aktivnosti šimpanze u Parizu
(autor Ladygina-Cots, 1959.)
Nadežda Nikolajevna je kroz svoj život kontinuirano dokazivala prisustvo u životinjama različitih oblika elementarnog razmišljanja. Treba naglasiti da je ona koristila riječ "razmišljanja". Dakle, u jednom od svojih najranijih djela napisala je da prilikom ispitivanja viših kognitivnih funkcija životinja „treba odbaciti sve uobičajene međusobno pomiješane pojmove, poput uma, razuma, razuma i zamijeniti ih izrazom„ razmišljanja “, što posljednje znači samo logično "samostalno razmišljanje, praćeno procesima apstrakcije, formiranja koncepata, prosudbi, zaključaka." Karakteristično je da su upravo te operacije razmišljanja bile u sferi pažnje i intenzivnog proučavanja od 1970-ih. i do danas. Istovremeno, Nadežda Nikolajevna je naglasila da „uspostavljanje inteligencije može biti dokazano uspostavljanjem životinja samo novih adaptivnih veza u novoj situaciji“.
Jedan od projekata N.N. Ladyginoy-Cots u četrdesetim godinama bilo je posvećeno pitanju u kojoj su mjeri primati sposobni ne samo upotrebljavati, već i usavršavati i izrađivati alate. Za to je Nadežda Nikolajevna provela 674 eksperimenta sa čimpanzom Pariz. Svaki put su mu nudili neki novi predmet za dobivanje mamaca, koji mu je stavljen pred oči usred male cijevi. Pokazalo se da Pariz rješava takve probleme i za to koristi bilo koji prikladan alat: kašiku, usku ravnu dasku, propalicu, usku traku od debelog kartona, peteljke, ljestve za igračke i druge razne predmete.
Ovaj je članak objavljen uz podršku web stranice Tyumen State University. Univerzitetski instituti - Institut za filologiju i novinarstvo, hemiju, fizičku kulturu, fizikotehničku, biologiju, matematiku i računarsku nauku, ekonomska, pravna, finansijska i ekonomska, istorija i političke nauke, psihologija i pedagogija, država i pravo, obrazovanje na daljinu i drugi. Kao i podružnice u Tobolsku, Novy Urengoy, Ishim, Surgutski institut za menadžment, ekonomiju i pravo. Na univerzitetu, koji se nalazi na: UTMN.ru, možete saznati više o sveučilištu, o prijemu, specijalnostima i područjima studija.
Primjeri „praznina“ predloženih u Parizu
za upotrebu kao alate koji
on je u skladu s tim modifikovao
(autor Ladygina-Cots, 1959.)
Uporedo s gotovim, prikladnim alatima, Pariz je također poduzimao razne vrste manipulacija kako bi "izradio" radne dijelove u odgovarajuće stanje, tj. pokazali sposobnost konstruktivnih aktivnosti. Savio je i odvezao praznine, grickao višak grana, odvezao snopove, odmotavao zavojnice žice, izvadio suvišne dijelove koji nisu dopuštali da se štap ubaci u cijev.
Međutim, praktički nije mogao stvoriti alat od manjih elemenata čimpanze. U monografiji "Konstruktivne i alatne aktivnosti viših majmuna" (1959) N.N. Ladygina-Kots je sugerisala da to nije zbog poteškoće u obavljanju odgovarajućih manipulacija, već zbog specifičnosti i ograničenog razmišljanja - „nesposobnost čimpanze da operiše vizuelnim slikama, reprezentacijama, mentalno kombinirajući te reprezentacije u odnosu na problem koji se rješava, jer da biste dobili jedan dugačak iz dva kratka elementa, trebate razumjeti značenje, tj. kauzalni odnos takve veze ". Kasnije je pisala o prisustvu čimpanza također generaliziranih ideja, koje u velikoj mjeri određuju orijentaciju u praktičnoj situaciji prilikom rješavanja konstruktivnih i oružanih zadataka.
Ova ideja o stepenu kognitivnih sposobnosti antropoida bila je prilično karakteristična za ovo razdoblje razvoja komparativne psihologije, a prati se u većini djela toga doba. Rezimirajući ta djela, N.N. Ladygina-Cots je napisala da "majmuni imaju elementarno konkretno maštovito mišljenje (intelekt), sposobni su za elementarnu apstrakciju i generalizaciju, a te osobine približavaju njihovu psihu ljudskom umu", naglašavajući da je "njihova inteligencija kvalitativno, temeljno različita od konceptualnog mišljenja čovjeka" (Ladygina-Kots N.N. Predgovor o knjizi Y. Dembovskog, Psihologija majmuna. - M., 1963).
Govoreći tako pažljivo, Nadežda Nikolajevna je istovremeno, iz monografije u monografiju, dosljedno donijela temeljni temelj za ideju da u psihi antropoida postoje "preduvjeti za ljudsko razmišljanje" - i to je razlog što je nazvala svoju posljednju monografiju o kognitivnoj aktivnosti čimpanza, objavljenu nakon njena smrt (Ladygina-Kots N.N. Pozadina ljudskog razmišljanja. - M .: Nauka, 1965).
Kao što je već spomenuto, uz proučavanje razmišljanja primata, Ladygin-Cots nije izgubio interes za komparativno istraživanje instinktivnog ponašanja. Godine 1925. pojavila se još jedna prilika da se taj interes ostvari: supružnici Cots imali su sina Rudolpha (Rudy), a njegovo ponašanje prije pete godine života proučeno je i opisano jednako temeljito i u svim istim aspektima kao i Ionijevo ponašanje. Stotine fotografija i crteža (zajedno s hiljadama stranica protokola) zabilježile su ontogenezu svih oblika ljudskog ponašanja specifičnog za vrste.
N.N. Ladygina-Cotes sa sinom. 1925
Analiza ovih jedinstvenih podataka trajala je nekoliko godina i poslužila je kao osnova za detaljnu usporedbu gotovo svih aspekata ontogeneze ponašanja i psihe antropoida i djeteta. To je bila osnova najpoznatijeg djela koje je Ladigini-Kotsu donijelo svjetsku slavu, monografije „Dijete čimpanze i dijete čovjeka u svojim instinktima emocija, igara, navika i izrazitih pokreta“ (1935). Ovo je temeljno djelo - 37,5 tiskanih listova, 22 tablice sa skicama različitih poza Ionija koje je napravio poznati umjetnik životinja V.A. Vatagin. Stotine fotografija čimpanza u usporedbi s djetetom predstavljaju nezavisnu vrijednost, čiji je značajan dio majstorski izveo A.F. Cotsom. Kombinovani su u 120 tabela zasebnog, drugog sveska. Ove tablice prikazuju gotovo sve aspekte ponašanja Ioni i Rudy. U kombinaciji s Vataginovim crtežima mogu se smatrati svojevrsnim etogramom kako mlade čimpanze, tako i djeteta. Dovršenošću karakteristika ponašanja oba predmeta monografija N.N. Ladyginoy-Cots je gotovo enciklopedija.
Veliki fragmenti monografije odmah su prevedeni na brojne evropske jezike i pobudili su veliko zanimanje, koje je ostalo u svjetskoj nauci svih desetljeća koja su prošla od tada. O tome svjedoči potpuni prijevod knjige na engleski jezik, izveden 2000. godine na inicijativu poznatog američkog primatologa F. de Waal, njegovim uvodom i člankom, kao i uvod supružnika A. i B. Gardnera.
Moram priznati da su sunarodnjaci u velikom dugu prema Nadeždi Nikolajevnoj, jer nakon njene smrti nijedna njena monografija nije ponovo objavljena. Taj će propust djelomično biti ispravljen zahvaljujući podršci rektora Moskovskog instituta za međunarodne odnose, akademika Ruske akademije za obrazovanje S.K. Bondyreva, a 2009. godine biće objavljeno drugo izdanje „Dijete čimpanze i dijete čovjeka“. Nadajmo se da je ovo samo prvi korak ka vraćanju njenih knjiga čitateljima.
Da bismo dali predstavu o prirodi i obimu materijala predstavljenog u monografiji „Dijete čimpanze i dijete čovjeka u svojim instinktima, emocijama, igrama, navikama i izrazitim pokretima“, predstavljamo (sa malim smanjenjima) sadržaj prvog dijela knjige.
Dio 1 (opisno). Ponašanje bebe šimpanze
Poglavlje 1. Opis pojave čimpanza
a) Lice šimpanze u statičnosti
b) Ruke šimpanze
c) Noge šimpanze
d) Telo šimpanze u statiku
e) Tijelo čimpanze u dinamici
f) Lice čimpanze u dinamici
Poglavlje 2. Emocije čimpanza, njihovo spoljašnje izražavanje i podražaji koji ih uzrokuju
a) Emocija opšte uzbudljivosti
b) Emocija radosti
c) Emocija tuge
Poglavlje 3. Instinkti šimpanze
a) Instinkt samoodržavanja kod zdravih i bolesnih čimpanza
b) Instinkt moći
c) Instinkt vlasništva
d) Instinkt izgradnje gnijezda
e) Seksualni instinkt
f) San šimpanze
g) Ljubav prema slobodi i borba za slobodu
h) Instinkt samoodržanja (odbrana i napad)
i) Instinkt komunikacije
Poglavlje 4. Igre šimpanze
a) igre na otvorenom
b) Mentalna aktivnost čimpanza
c) Zvučna zabava
d) igre eksperimentiranja
e) Destruktivne igre
Poglavlje 5. Razborito ponašanje čimpanza (prevara, lukavost)
Poglavlje 6. Upotreba alata
Poglavlje 7. Imitacija
Poglavlje 8. Sjećanje na šimpanze (navike, uvjetovani refleksni činovi)
Poglavlje 9. Uslovni jezik (geste i zvukovi)
Poglavlje 10. Prirodni zvukovi čimpanza
U drugom delu knjige opisano je i analizirano ponašanje deteta istim detaljima.
Karakteristično je da je opis jedinog mladunčeta čimpanze, koje se nalazilo u zatočeništvu vrlo daleko od norme vrsta, pokazao iscrpno tačnim. Podsjetimo da je Nadežda Nikolajevna ovo djelo napisala 1930-ih, u isto vrijeme kada se etologija tek počela oblikovati kao neovisna nauka, a o ljudskoj etologiji uopće nije bilo govora. I tek mnogo kasnije, u 1960-im, vrsta antropoida specifična za prirodno stanište, a potom i ljudsko ponašanje, postala je predmetom pomne pozornosti etologa. J. Goodall 6 bio je prvi među etolozima koji su podjednako pomno proučavali ponašanje čimpanza, ali već u prirodnim uvjetima. Tijekom proteklih desetljeća pojavilo se na stotine radova o ontogenezi ponašanja i psihe čimpanza u kojima su podaci Nadežde Nikolajevne potvrđeni i razvijeni.
Naša komparativna analiza ponašanja u igri zatočenih čimpanza, prema podacima Ladygin-Cotesa (1935.), a u prirodi, prema Goodallu (1992.) i drugim etolozima, pokazala je njihovu potpunu podudarnost 7. Ovdje ću dati samo jedan primjer - Nadežda Nikolajevna detaljno je opisala kategoriju "eksperimentalne igre", koju je istaknula K. Gross. Ioni duže vreme sipa vodu iz šolje u čašu, ulije žitarice iz ruke u ruku itd. Moglo bi se pretpostaviti da su takve aktivnosti nešto umjetno, rezultat života „majmuna“ u zatočeništvu, s ljudima koje je mogao imitirati iz dosade. Međutim, pokazalo se da se u prirodi mladi mladunci šimpanze igraju na sličan način. J. Goodall opisuje kako mlada ženka magare lancem mravlje lance, ne pokušavajući ih pojesti, naime gledajući kako oni izbjegavaju njezine postupke. Drugi primjer su igre s imaginarnim predmetima, koje etolozi također u prirodi opetovano opisuju.
Poređenje opažanja N.N. Ladigina-Kots za izražajne pokrete čimpanza i djece sa modernim etološkim radovima, prikazan je u članku L. Parr i suradnika, uz objavu monografije Nadežde Nikolajevne na engleskom jeziku.
Posebna je vrijednost detaljni uporedni opis apsolutno svih oblika ponašanja djeteta i čimpanze istog doba koji je u trećem dijelu knjige izvela Nadežda Nikolajevna. Ovaj opis prate već spomenute tablice drugog sveska, koje pokazuju sličnosti i razlike u građi tijela, osnovne poze, evolucije stajanja i hodanja (dvonoga), njegovo poboljšanje kod djeteta, prednosti čimpanze prilikom penjanja u visinu, usporedba osobne njege kod djeteta i čimpanze . Brojne tablice pokazuju sličnost u izražavanju osnovnih emocija i razliku u suptilnijim emocionalnim područjima kao i sličnost elementarnih motoričkih sposobnosti i zaostajanje čimpanza u poboljšanju suptilnih vještina posjedovanja alata i pribora za jelo.
Lična nega za ljude i čimpanze
(autor Ladygina-Cotes, 1935.)
Nadežda Nikolajevna piše: „Sličnost djeteta čimpanze sa ljudskim vršnjakom nalazi se u mnogim točkama, ali samo površnim promatranjem obje bebe u instinktivnom, razigranom, emocionalnom poistovjećivanju, posebno je sjajno kada se uporedi njihovo ponašanje u relativno neutralnim sferama djelovanja - u nekim vrstama igara ( pokretni, destruktivni, sportski, igre eksperimentiranja), u eksternom izražavanju glavnih emocija, u voljnim akcijama, u nekim uvjetovanim refleksnim vještinama, u elementarnim intelektualnim procesima sah (znatiželja, zapažanje, prepoznavanje, asimilacija), u neutralnim zvukovima, .. ali čim počnemo produbiti našu analizu i pokušati izvući jednake znakove između istih oblika ponašanja u obje bebe, uvjereni smo da to nismo u mogućnosti, a na to smo prisiljeni staviti znakove nejednakosti, okrenuti viljuškom u pravcu čimpanze, zatim u pravcu čovjeka. I na kraju rezultata opažamo divergentno razigravanje oba stvorenja. I na kraju se ispostavi da što vitalnije važne biološke osobine uzmemo za usporedbu, što češće čimpanza dobiva prednost nad osobom, veće i suptilnije mentalne osobine dolaze u središte naše analitičke pažnje, što češće čimpanza daje put čovjeku u njima. “
Sve se to dobro odražava u detaljnoj tablici na kraju knjige, gdje su sistematizirani opsežni komparativni podaci o psihi čimpanza i beba. Tabela sadrži 51 osobine. Sva ponašanja su podijeljena u osam kategorija:
• poređenje položaja i pokreta tijela,
• poređenje eksternog izražavanja emocija,
• poređenje podražaja koji uzrokuju osnovne emocije,
• poređenje instinktivnih radnji,
• upoređivanje igara
• poređenje osobina jake volje,
• poređenje intelektualnih svojstava,
• poređenje vještina - uvjetovani refleksi.
Za svaku su karakteristiku naznačena „ponašanja karakteristična isključivo ili uglavnom za šimpanze“, „slična ponašanja u čimpanza i ljudskih vršnjaka“, „ponašanja koja su specifična ili pretežno ljudska“. Sličnosti i razlike u prirodi nekih igara prikazane su u tabeli.
Tabela. Sličnosti i razlike u prirodi nekih igara kod čimpanza i ljudi
Usporedba igara kod čimpanza i ljudi
Osobine ponašanja, posebno ili pretežno ljudskog
Slično ponašanje kod čimpanza i ljudskih vršnjaka
Ponašanja isključivo ili uglavnom šimpanze
Plače na neuspješnom završetku
Takmičenje u trčanju, hvatanju, oduzimanju, borbama, sklonost da se pobjegne od jakog, potraga za slabim protivnikom
Zlonamernost na neuspješnom završetku
Radije se skrivajte nego tražite
Bolje skrivanje
Sakrij se i traži
(autor Ladygina-Cotes, 1935.)
Vidljivo je da se, primjerice, igrajući skrivače, čimpanze maskira kao maska, dok se dijete skriva čisto simbolično.
Takva organizacija materijala ne samo da daje jasnu predodžbu o obujmu i prirodi najvažnijih dobivenih podataka, već za suvremenog istraživača može poslužiti kao svojevrsna matrica, svojevrsna „periodična tablica“ u koju se povremeno popunjavaju prazne ćelije ili se određuje sadržaj poznatih. Dakle, moderna istraživanja omogućuju nam da u stupac „Slična ponašanja kod čimpanza i ljudskih vršnjaka“ dodamo čitav niz složenih kognitivnih funkcija koje su odsute kod nižih primata, ali su manje ili više slične kod antropoida i djece mlađe od 3 godine. Tu spadaju samoprepoznavanje i razumevanje namera partnera (teorija uma), sposobnost „društvene manipulacije“ i „namerna obmana“, sposobnost identifikacije analogija i nekih drugih oblika apstraktnog mišljenja. Mogućnost crtanja, koju je prvi opisao N.N., također pripada ovoj kategoriji. Ladygina Cotes. Trenutno rade M.A. Vankatova (M. Vancatova) pokazala je da je sklonost crtanju izražena kod svih vrsta antropoida, a njihovi su crteži slični crtežima djece mlađe od 3 godine.
Jedan od najotkrivenijih primjera kako N.N. Ladigina-Kots sada dobija razvoj i dopunu - ovo je pitanje o jezičkim sposobnostima modernih antropoida. Nadežda Nikolajevna opisala je "uslovni jezik" svoje komunikacije sa Joni. Kao i drugi istraživači tih godina, ona nije pronašla u njemu znakove razumijevanja zvučnog govora (osim ograničenog broja posebno pamćenih naredbi) ili bilo kakvih drugih nagovještaja o počecima drugog signalnog sustava, što je zabilježila u svojoj knjizi.
Moderne američke studije prisiljavaju nas da preispitamo ovaj zaključak. Pokazalo se da antropoidni majmuni, „usvojeni“ iz ranijih doba od Jonija i rastu u složenijem i cjelovitijem društvenom okruženju, mogu savladati srednje jezike - najjednostavnije ne-zvučne analoge ljudskog jezika (Amslen, Yerkish) za komunikaciju s osobom i jedni drugima prijatelju. Najupečatljivije je što oni mogu spontano (baš kao i djeca) početi razumijevati zvučan ljudski govor, štoviše, oni razumiju ne samo pojedine riječi, već i cijele rečenice, razumiju sintaksu zvuka ljudskog govora na razini dvogodišnjaka.
Ladygina-Kots je u svom istraživanju bila prva koja je usporedila reakciju na njen odraz u ogledalu antropoida i djeteta, identificirala 7 sličnih stadija ranog razvoja ove sposobnosti i pokazala da se do 4 godine šimpanze ne prepoznaju u ogledalu, što je u potpunosti u skladu s modernim podacima. Prvo je otkrila da čimpanza koristi gestu pokazivanja.
Upotreba kažiprsta od strane djeteta i čimpanze (prema Ladygina-Cots, 1935.)
Nemoguće je ne spomenuti da Nadežda Nikolajevna daje brojne dokaze da je Ioni u ranoj dobi (do 4 godine) stalno uzimala u obzir ne samo ponašanje ljudi oko sebe, već i njihove namjere, svoje navodne postupke. U različitim situacijama pokazivao je, po njenom izrazu, „namerne radnje, obmane, naivno lukavstvo“. Nadežda Nikolajevna ne piše o bilo kakvim razlikama između djeteta i čimpanze, međutim, važno je napomenuti da je bila prva koja je privukla pažnju na ovu stranu čimpanze. Kao i u mnogim drugim slučajevima i ovdje je ona dugo bila ispred svog vremena, jer je proučavanje upravo tih aspekata ponašanja - teorija uma (mentalni model), društvena spoznaja, makijavelistička inteligencija jedno od najvažnijih i najopsežnijih područja modernog istraživanja kao etologa (u priroda), i psiholozi.
Nastavljajući uporednu analizu psihe djeteta i čimpanza, N.N. Ladygiga-Cots piše: „I konačno, kod osobe nalazimo takve specifične osobine koje apsolutno ne možemo pronaći u čimpanzama i koje padaju iz polja našeg poređenja, a to su: iz grupe anatomskih i fizioloških osobina - vertikalna hod i nošenje u rukama, na polju instinkta - onomatopeja ljudskom glasu, u polju emocija - moralnih, altruističkih i komičnih osjećaja, u polju egocentričnih nagona - lako dodjeljivanje imovine, u polju društvenih nagona - mirno organizirana komunikacija ispod sebe stojeća stvorenja, .. u polju igara - kreativne, vizualne i konstruktivne igre, u polju inteligencije - mašta, smisleni logički govor, brojanje, u polju navika - poboljšanje vitalnih svakodnevnih vještina, prisustvo slušno-intelektualnog zvuka i vizualno-intelektualnog -zvučni uslovljeni refleksi.
S druge strane, ono što je predivno je da u čimpanzama ne nalazimo nijednu psihičku osobinu koja ne bi bila karakteristična za ljude u jednoj ili drugoj fazi njenog razvoja. "
Uprkos brojnim sličnostima u psihi antropoida i ljudi koje je otkrila, Nadežda Nikolajevna se nije složila sa mišljenjem R. Yerksa da su šimpanze „gotovo ljudi“. Naglasila je da su "nesumnjivo životinje i nikako ljudi, ali životinje koje stoje vrlo blizu prvog marša stepenica, koje nazivamo antropogenezom".
Savremeni istraživači takođe imaju različita stanovišta po ovom pitanju. Debata o stupnju sličnosti i razlika u kognitivnim sposobnostima antropoida i ljudi trajat će još dugo i malo je vjerojatno da će ikada završiti. Stoga bih na kraju želio navesti riječi supružnika A. i B. Gardnera, jednog od pionira kognitivne nauke o životinjama, napisanih krajem dvadesetog stoljeća: postoji samo neobilježena teritorija koju je potrebno istražiti “(Gardner B.T., Gardner R.A., Van Catfort T.E. Podučavanje znakovnog jezika čimpanzama. NY, 1989.).
Današnja kratka skica djela Nadežde Nikolajevne Ladygine-Kots, kao što mi se čini, ukazuje da je dala veliki doprinos u istraživanju „nepoznatog teritorija“ - bioloških korijena ljudske psihe.
Fotografije su iz ljubaznosti rukovodstva Državnog muzeja Darwin.
5 Ladygina-Kots N.N. Razlika u broju čimpanza. - Ed. Akademija nauka GSSR, 1945. Ovaj je članak preveden na engleski jezik, a zahvaljujući tome je doprinos Ladyginoy-Kotsu proučavanju sposobnosti životinja da kvantificira postao poznat u inozemstvu.
6 Goodall J. Šimpanze u prirodi: ponašanje. - M .: Svijet. 1992.
7 Pogledajte, primjerice, Zorina Z.A. Životinjske igre // Biologija, 2005. br. 13–14.
Sposobnost čimpanze za međusobnu pomoć bila je veća od očekivane
Tijekom eksperimenata, američki primatolozi došli su do zaključka da čimpanze, koje su ranije smatrane individualistima, imaju veliku sposobnost za produktivne zajedničke akcije.
Naučnici su rezultate svog rada objavili u časopisu PNAS. Kako kaže profesor France de Val, svi dosadašnji eksperimenti koji su izvođeni na čimpanzama nisu bili potpuno objektivni, jer nisu davali životinjama mogućnost da u potpunosti iskažu svoje sposobnosti za kolektivnu aktivnost. Razlog za to, prema profesoru, bio je taj što majmuni nisu imali mogućnosti kazniti one svojih sunarodnjaka koji su rezultate svog rada uzimali od drugih majmuna.
Šimpanze su pokazale visoku sposobnost za međusobnu pomoć.
Kako bi premostili taj jaz, profesor i njegove kolege postavili su jedanaest odraslih šimpanzi u rasadnik sa hraniteljem. Ubacivač je postavljen na takav način da se otvorio tek kad je nekoliko životinja povuklo konopac pričvršćen za poklopac. Tokom 96 sati koliko je eksperiment trajao, primatolozi su zabilježili više od tri i pol hiljade slučajeva u kojima su majmuni uspješno sarađivali. Istovremeno, borbe i drugi sukobi počeli su se pojavljivati mnogo rjeđe nego prije.
One majmune koji su plodove rada uzimali od drugih pojedinaca kažnjavaju članovi majmunskog kolektiva.
Uporedo s tim, čimpanze nisu samo pokazale svoju sposobnost za zajedničke konstruktivne i koordinirane akcije, već su izrazile i društveno razmišljanje. Dakle, počeli su da kažnjavaju "nasilnike" reda uz pomoć udaraca i ujeda. Prema naučnicima, rezultati njihovih eksperimenata govore da saradnja čimpanza ima drevno porijeklo i veliki evolucijski značaj.
Ako brijate kosu šimpanze, ispod nje možete naći moćne mišiće.
To potvrđuje činjenica da je čimpanza, po ljudskim mjerilima, nevjerojatna snaga (odrasli mužjak čimpanze težak oko 70 kilograma može razviti približno isti napor kao i odrasli mužjak s dvostrukom težinom). Po želji može saviti željezne šipke promjera 1,5 cm. Uz takve uvjete, ogromnu čvrstoću prianjanja i veliku agresivnost (samo su babuni i ljudi agresivniji među primatima) mogli bi nasilnike iščupati na komade, što ponekad rade kada je u pitanju smrtonosna tuča između kandidata za liderstvo. Međutim, u ovom su pokusu bili ograničeni samo laganim fizičkim utjecajem, što sugerira da njihov cilj nije bila kazna, već obrazovanje "prijestupnika".
Ako pronađete grešku, odaberite dio teksta i pritisnite Ctrl + Enter.
Majmuni nisu u stanju razumjeti složene izraze, dok se malo dijete lako nosi s zadatkom.
Lingvisti sa Univerziteta u Edinburghu (Škotska) pokazali su da čimpanze možda nisu toliko sposobne da razumiju ljudski jezik kao što su naučnici smatrali. Izvještaj o istraživanju dostupan u saopćenju za javnost Nauka. Sažetak članka možete pronaći ovdje.
Ranije su antropolozi pretpostavljali da ljudi imaju sposobnost razumijevanja značenja pojedinih izraza u složenoj rečenici, dok druge životinje, čak i znajući značenje pojedinih riječi, nisu u stanju ispravno prepoznati te izraze i izgraditi hijerarhijsku strukturu rečenice. Prema ovom konceptu ljudi se nazivaju „dendrofili“, dok se sva ostala živa bića sa manje razvijenim mozgom nazivaju „dendrofobi“.
Ovde se koristi koren „dendro“, jer se hijerarhijska struktura može predstaviti kao stablo, čije su grane sintaktičke grupe - segmenti rečenice u kojima su reči usko povezane. Na primjer, fraza "John je udario loptu" može se podijeliti na imenski izraz "John" i grupu glagola "pogoditi loptu". Grupa glagola dijeli se na glagol i imenicu. U složenijim slučajevima grupa glagola može sadržavati nekoliko imenica, na primjer, "donijeli čaj i kavu". Ljudi lako prepoznaju tako komplicirane konstrukcije, ali ne i životinje, za koje se, prema Fitchu, imenice uvijek nalaze u različitim skupinama: „donio čaj“ i odvojeno, „kafa“.
Da bi potvrdili ovu hipotezu, lingvisti su uporedili reakciju čimpanza bonobo pigmenata ( Pan paniscus) nadimak Kanzi sa djetetom 2-3 godine za 660 timova, na primjer, "pokaži toplu vodu" ili "sipaj hladnu vodu u lonac". Životinju je pravilno popunilo 71,5 posto ekipa, dok je dijete - 66,6 posto. Tako visok rezultat za majmune, prema naučnicima, može se objasniti razumijevanjem značenja pojedinih riječi, ali ne i cijele rečenice.
Da bi isključili ovu mogućnost, lingvisti su proveli još jedan niz eksperimenata u kojima su predloženi upareni timovi, na primer, „staviti paradajz u ulje“ ili „staviti malo ulja na paradajz“. Zahtijevale su razumijevanje linearnog redoslijeda fraza. Kanzi je uspješno ispunio takve zadatke u 76,7 posto slučajeva. To je pokazalo da su čimpanze u stanju opažati sintaksu, odnosno načine kombiniranja riječi. Međutim, Kanzijeve mogućnosti u ovom aspektu su bile ograničene. Kanzi nije mogao pravilno izvršavati naredbe ako su spojili nekoliko imenica: „pokaži mi mlijeko i psa“ ili „donesi Ruži upaljač i psa“. Gotovo u svakom slučaju, šimpanza je ignorisala jednu riječ i pokazala, na primjer, samo psu ili donijela samo upaljač. Ukupno, Kansi je uspio tačno da izvrši samo 22 posto složenih timova, dok je dijete - 68 posto. Lingvisti sugeriraju da je taj rezultat rezultat činjenice da čimpanza jednu od imenica doživljava kao zasebnu riječ, a ne povezanu s ostatkom fraze. Ispravno tumačenje zahtijeva razumijevanje da obje imenice pripadaju istoj glagolskoj grupi. Stoga, zaključuje naučnik, Kanzi je "dendrofobik". Kanzi je muški patuljasti čimpanza ili bonobo koji je uključen u istraživanje učenja majmuna. U intelektu je on uporediv sa malim djetetom. Životinja komunicira sa naučnicima koristeći tipkovnicu leksigramom - simbolima koji označavaju riječi. Ukupno, Kanzi zna više od 348 leksikograma, a više od 3000 riječi čuje na uho. Eksperimenti su pokazali da čimpanze imaju sposobnost da simbolično misle i da su u stanju da koriste poznate geste u novim situacijama.Međutim, lingvisti, zoopsiholozi i etolozi ukazali su na očitu nesposobnost majmuna da grade rečenice i slabu sposobnost pamćenja riječi.